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这是政治的本质么?

很显然,没人会想要独占所有资源让其他人通通饿死。毕竟人需要的是财富(金钱是其表征,商品和服务是其实质)而不是原生态的自然资源,因此人必须依赖于他人的存在——即他人的劳动。(其次一点,由于个体岁寿有限,不得不需要一定数量来保持种群的永续发展


既然必须与他人共存,共享有限而稀缺的资源,那么就需要一种机制来决定哪些人是可以与之共占资源的(自己人),哪些人是应该从地球上消失以让出资源的(敌人),哪些人是可以一同分享成果的(公民),哪些人是用来压榨奴役以创造出成果的(臣民)。这种区分敌我主仆并区别对待的活动即是“政治”。而区分敌我的方法无需运用理性、绞尽脑汁地去寻找,可以直接发端于人之天性,敌我的天然分界点乃是:小到家族乡里为血缘,大到民族国家为文化。


与我等的文化不同,便是异类异族异己,是我变强时用来欺凌的对象。而且一旦涉及关乎我自身发展与命运的重要资源(在农牧民为土地草场,在工商民为能源原料),异己之辈自然被作为驱逐、剥削、奴役,甚至“最终解决”的目标,此或政治之本质及主要功用。文化差异不似会有消失之日,因此必将长期作为国家间,甚至一国之内不同族群间区分敌我的一根重要标杆。人类历史上经济、政治、文化三者的互动与张力即来源于此矣!

 

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六一节的断章碎语

现代新闻的主体内容就是天灾人祸(某台除外),这几年上镜率最高的人祸不外乎“欧拉伯与西亚北非问题”(内战、政变、联军进攻、奥斯陆与图卢兹枪击案)和“美国房债与欧洲国债问题”,古代历史矛盾,近代殖民恶果,现代跨国劳动力供给,当代无厘头金融评级,前卫而超出人智的金融衍生品,凡此种种搅合在一起,显示出,人类已经老了,滑头而顽固。六一节万岁!淳朴万岁!

 

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